«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2604篇，用时131毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 北海的三座刻藏字石碑

    乾隆时期为皇太后过生日而建；二是每组建筑前面都有漂亮而独特的“前脸”，建筑时间不同，但搭配合理，大西天前有琉璃牌坊，大西天经厂前有九龙壁，快雪堂前有铁麒麟影壁，阐福寺前有五龙亭，个个闻名天下；三是带藏文的石碑最集中，因为它们是藏传佛教喇嘛庙中的石碑。 　　《万佛楼瞻礼》诗碑是所有北京刻有藏文的石碑中最大、最漂亮也最有气派的一座。 　　万佛楼是乾隆皇帝为母亲八十大寿而建造的，头一年正值乾隆本人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07310887930.html

  • 天宁寺的故事之二:康乾南巡忆盛世

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　天宁寺不但是佛教胜地，还凝聚着历史文化的许多精彩之笔。　康熙与乾隆两代皇帝在南巡之际，曾多次驻跸于扬州天宁寺。 　　当时扬州所辖行宫包括金山、焦山、高旻寺、天宁寺四处，而天宁寺占有特殊的地位。 　　一、两代皇帝的青睐 　　天宁寺在营建行宫之前，就已经附属几个下院，如灵鹫庵、枝上村等。所以康熙与乾隆...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224596703.html

  • 清代山西五台县的僧官制度

    与民众相安无事。地方官也应该恪尽职守。　　在乾隆朝《五台县志》中，五台县僧官机构设置有了较大的变化。“国朝……都纲司一员，僧会司一员……”这里的记载有缺失。实际上，该《县志》的同一卷明确记载，从康熙朝起，五台县的都纲司中就已经有了副都纲一职。　　都纲司国朝　　满清、胜愈、真福、满润、满国、性善、照成(康熙年)、普缘(雍正五年)、照珍(乾隆六年)、通仁(乾隆十五年)、道云(乾隆三十三年)、海霪　　(...

    杨健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353580621.html

  • 班禅奏书

    班禅奏书收藏在一个棕色描金花皮匣中，当年乾隆帝不是作为一般档案保存，而是作为历史纪念精心保藏在雨花阁佛堂内。匣内有奏书原件和满文、汉文两种译本，及藏文经两部（见图4藏文经），两部经为墨字两面书写在厚实的藏纸上，共计四十六页，其中一部经的汉文意思是“请皇帝住世文”即祈祷皇帝长寿，经名为《无畏狮子吼》。经的结尾写道：“天皇四十五岁，（即乾隆四十五年）十月上旬吉祥日专心写，班禅”。另一部经为《...

    王家鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200343372.html

  • 金瓶掣签制度的确立

    金瓶掣签制度的确立 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝 乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。 　　元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以 及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时 期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边 远蒙古部族的约束，都对西藏达赖和班禅两大活佛体系采取优抚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246581.html

  • 金瓶掣签制度的由来

    金瓶掣签制度的由来 　　用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝乾隆五十七年（１７９２年）正式设立的制度。 　　元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边远蒙古部族的约束，都对西藏达赖和班禅两大活佛体系采取优抚政策。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585147718.html

  • 八世达赖喇嘛及其在清朝治藏中的政教业绩

    良好，与几任聂政活佛相处融洽，为增进西藏地方与清中央政府关系做出了积极贡献。他在抗击廓尔喀的战争中表现十分突出，具有远见卓识，贯彻圣旨、支持清军、征集粮饷、参与章程度制定并积极贯彻执行，得到乾隆首肯。...2006)02-0130-08　　八世达赖喇嘛降白嘉措，1758年(乾隆二十三年)生于后藏托布加拉日岗一西藏贵族家中，父名索郎达结，母名平措旺姆。据说该家族源于岭·格萨尔的转世。至八世达赖喇嘛父亲时与六世...

    冯智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159684.html

  • 中国藏传佛教最高学府—中国藏语系高级佛学院举行建院二十周年庆祝大会

    目前所在地西黄寺，座落于北京中轴路中段西侧黄寺大街，始建于清顺治九年，是清世祖为接待进京朝觐的第五世达赖喇嘛而修建的。公元一七八0年(乾隆四十五年)，第六世班禅大师东行为乾隆祝寿，来京后曾下榻于西黄寺，后因染天花不幸在此圆寂。乾隆在西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院，以志殊胜因缘。 　　中国藏语系高级佛学院现座落于此。学院的成立标志着藏传佛教培养人才的模式由经院式教学转变为现代化教学，形成了...

    【佚名】

    |建院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08361519169.html

  • "千年一修"首个工程告竣大明寺西花园昨新姿"迎客"

    原本西园修葺，再现了当年“乾隆御道”的历史神韵。环水小径全用安徽黄石铺就，以前煞风景的水泥接缝，全部代以草木相连，而乾隆御道的青砖则是由苏州御窑小砖铺成，一直延伸到湖中。 　　在绿化中，则针对郊园的...。对于后加的不合理建筑元素，则进行剔除。 　　据悉， “千年一修”完全竣工后，大明寺将呈现蜀冈胜地、千年古刹、人文圣境、乾隆御园、人间妙境、千秋栖灵等6大板块,尽展唐宋元明清各朝风韵。 ...

    佚名

    |迎客|大明寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12044027627.html

  • 佛教文化：紫金庵罗汉塑像

    佛教文化：紫金庵罗汉塑像 尊者，迦诺迦伐蹉 尊者，苏频陀 尊者，诺距罗 尊者，半托迦 　　清乾隆年间金友理编撰的《太湖备考 寺观卷》：“紫金庵，在洞庭东山西坞。相传唐时胡僧修建，贞元间废，后复建。内有十八罗汉像，极工，系雷潮装塑。本朝康熙间重修，乾隆十一年增建净因堂。”同治年《苏州府志》中相关条目与之记载相同。现在的紫金庵是一个幽静的小寺，...

    佛教文化|紫金庵|罗汉塑像

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093153325596.html
上一页12...67891011121314...260261下一页